martes, 7 de mayo de 2013

... Hay en mi un vacío atroz...

"-Hay en mí un vacío atroz, una indiferencia que me hace daño..."
Albert Camus.


Descartes demostró la existencia del pensamiento pero no de las cosas exteriores. Descartes descubre que el centro del pensamiento es la SUBJETIVIDAD. El intenta justificar epistemológicamente, filosóficamente que la realidad existe. Su planteamiento es simple: "Ya que yo veo esas cosas, esas tienen que existir, dios es veraz, incapaz de engaño, podría haber un genio maligno y que todo eso no existiera.  Todo aquello que veo, la res extensa, es decir la cosa externa." Pero Descartes se ha traicionado. Se ha remitido al viejo fundamento teológico de dios. 
Hay cosas que indubitablemente ignoras; el inconsciente, es todo aquello que no pasa por la conciencia, que no puede ser conocido, esta dividido, hay en él una capacidad que nos lleva a tener conductas repetitivas, nos lleva a soñar, que nos rebela u oculta "la existencia del inconsciente" 
Descartes insiste que dios existe.  "En mi existe la idea de la perfección esta en mi dado que soy un ser imperfecto en consecuencia hay alguien que es superior lo puso en mí." Parte del cogito, del  pensamiento desde el pensamiento demuestra la idea de dios, preguntándose: ¿alguien debió haber puesto eso allí?  

Bien, el humanismo desplaza a Dios. Lo llamamos humanismo porque parte del hombre... 
José Pablo Feinmann - "Filosofía Aquí y Ahora".

http://vimeo.com/14623423
http://es.wikipedia.org/wiki/Albert_Camus

"-Hay en mí un vacío atroz, una indiferencia que me hace daño..."
Albert Camus. 
Descartes demostró la existencia del pensamiento pero no de las cosas exteriores. Descartes descubre que el centro del pensamiento es la SUBJETIVIDAD. El intenta justificar epistemológicamente, filosóficamente que la realidad existe. Su planteamiento es simple: "Ya que yo veo esas cosas, esas tienen que existir, dios es veraz, incapaz de engaño, podría haber un genio maligno y que todo eso no existiera. Todo aquello que veo, la res extensa, es decir la cosa externa." Pero Descartes se ha traicionado. Se ha remitido al viejo fundamento teológico de dios.
Hay cosas que indubitablemente ignoras; el inconsciente, es todo aquello que no pasa por la conciencia, que no puede ser conocido, esta dividido, hay en él una capacidad que nos lleva a tener conductas repetitivas, nos lleva a soñar, que nos rebela u oculta "la existencia del inconsciente"
Descartes insiste que dios existe. "En mi existe la idea de la perfección esta en mi dado que soy un ser imperfecto en consecuencia hay alguien que es superior lo puso en mí." Parte del cogito, del pensamiento desde el pensamiento demuestra la idea de dios, preguntándose: ¿alguien debió haber puesto eso allí?

Bien, el humanismo desplaza a Dios. Lo llamamos humanismo porque parte del hombre...
José Pablo Feinmann -
"Filosofía Aquí y Ahora".
http://vimeo.com/14623423